算命真的准吗以及生辰八字算命真的准吗

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文章详情介绍：

• 1,有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？易学高手告诉你真相
• 2,安徽一“算命网红”3年非法盈利200多万！科学解释：为什么觉得算命“准”？

有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？易学高手告诉你真相

有人相信算命，那么算命到底灵不灵验？

易学高手以良知告诉你真相

在古代有一部叫《周易》的哲学著作，它博大精深，是总结万物规律变化的一部书籍，古往今来，一些政治家、军事家及社会上的文人精通《周易》并不是为了占卜算命，而是为了掌握一切事物规律。历史上那些诸如袁天罡、李淳风这路的绝世高手到底存不存在，他们那些神秘传奇真假姑且不论，就是他们那种本事的人现在真的有，也绝不会去给人占卜算命。

对《周易》一书，我研究过多年，精通辨别六壬（术数和一种）壬有六干，共有七百二十课，一般总括为六十四种课体，就是我们常讲的六十四卦，可以任你猜想，反正摸棱两可，正邪皆宜，总有理由能说服你。历来历来真正研究这部书的人都明白，《周易》一书关键是“悟”，它是很多知识绑在一起的一门学问。

甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。

范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。

上面这首小诗是古代一些算命先生常挂上嘴边念叨的几句话。此诗中的甘罗是战国时代的策土，楚国下蔡（即今安徽省风台县）人。他12岁就在秦国宰相吕不韦家任职，并自请出使赵国，因功劳卓著被拜为子卿。诗中的子牙，就是姜子牙，西周时齐国始祖，民间传说他八十多岁才出来为官，辅佐周文王，武王灭商有功，被封为齐地。诗中的彭祖，传说为陆终包氏的第三个儿子，尧封他于彭城（今江苏徐州市）谓之彭祖，据说他寿龄达八百岁。颜回是孔子弟子，天资聪慧，贫而好学，惜只活了32岁就早逝。范丹是汉代陈留人（今河南开封市东南）汉桓帝时曾作过小官，后因党锢之祸循逃在外，靠算命为生。石崇是西晋时期的大富豪，以劫惊客商发家成为巨富，生活奢靡无度，曾与贵戚王斗富、八王之乱时被杀。八字就是人出生时的年、月、日、时的干支，合起来共有八个字，故曰“八字”。

这首常挂在算命先生嘴边的野诗，用甘罗、姜子牙等六个历史人物的不同遭际，说明人的发迹早晚，寿限长短，贫困富足等，是由人出生的“八字”决定的。一个人的祸福吉凶，穷富寿夭是可以据此推算出来的。除此之外，还有相术、算卦、测定、看掌纹等多种算命方法。封建社会这类人称为相命家，也就是平常讲的算命先生。他们大多有点文化，有些是落魄文人，失意书生或者是些云游僧道等。有不少是盲人，多数为师传，常打出什么“赛诸葛”、“活神仙”、“小周喻”之类的招牌，或开馆坐堂，或在外摆摊，以各种不同方法，吉为测出凶、说祸福，算寿命，谋贫富，让一些人神魂颠倒，笃信不疑。

古今这些命相家的这一套是否真的灵验？信者说很神，不信的自然笑笑，更多的人是将信将疑。在古代宁波有个姓曹的举人，看到当时有名的相士袁柳庄写的《柳庄相法》中有很多矛盾之处，就作诗诘问：

英雄老眼识英雄，我正怀疑欲问公：

九尺曹交汤九尺，得瞳项羽舜重瞳。

形容何乃一相似，功业如何两不同？

须向此中明教化，莫将容易问穷通。

这位姓曹的举人在诗中对袁柳庄说：你这位英雄的慧眼是识得英雄的。我正有疑问要问下你，身高九尺的曹交。语出《孟子.告子》：“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸之长，食粟而已。”意思是讲曹交身高九尺多，只会吃饭，无其他才能。和汤武主的外形差不多。项羽和舜帝的眼睛是双瞳孔。他们的身材外形和面容都相似，为何各自建立的功业都不相同？曹举人在这里指出以骨相、面相中的自相矛盾的例子，说明他对《柳庄相法》的完全不相信。

明代文学家谢在杭在他的笔记《五杂相》中考证：“八字”是从宋朝起源，在宋以前只算“六字”（不算出生之“时”）当年唐代的李虚中是精通“六字”的顶级高手，此年晚年“炼黄金，求不死”的灵药，结果是不灵验，到头来还是“发疽而死”。对此，谢在杭讥笑他是“连自命都不知，其术又能灵否？”可见，精通此术的人连自己都把握不住，这套东西本不可信。

谢在杭之后又出了一位阮葵生，他对“八字”研究得十分透彻，他说：“人命八字共五十一万八千四百。天下人恒河沙数，何止于此，富贵贫贱寿夭，各不相同，即以‘上四刻’‘下四刻’论，亦不止一百三万六千尽之，天下之人何止千万？亦不能不同……谓一日止生十二种人，或二十四种人，岂不厚诬？”接着陈葵生举例讲，陈友谅为朱元璋之劲敌，后被朱元璋败于九江口，中箭而死，与高叔司（明代诗人，嘉靖进士，官至湖南按察使）的“八字”一模一样，可是二人生平的遭际和下场如此不同。又比如朱元璋、沈周、占翰三人的“八字”也是分毫不差，可一个是皇帝，一个是著名画家，一个却是个地方的芝麻官儿，其命运也相差甚远，可见，“八字”的说法不足信。

最有意思的要讲下明代刘伯温，此公可是号称“前知五百年，后知五百载”，著有相术书《烧饼歌》传世，被民间视为神算大师。此人年轻时触犯元代法律，想要自杀，多亏他一位学生极力劝阻，才留下一条命。如他真算的准，何愁算不出他未来的前程？如他当初真自杀，恐怕就不会有后来的朱元璋王朝，朱元璋如不是靠此人辅佐，能否成就大业真难讲。如此看来，像刘伯温这有孔明之才的人都把握不住自己，何况那些普通之人。

再是从古代传到今天的“属相”一说，本是当年东方朔为救女胡弄汉武帝胡诌出的歪理邪说，本身毫无道理，千百年来却被一些人当成算命“圣旨”，蒙骗世人。

要讲灵验程度，我们生活的世界往往就发生在我们身边的一些灵异事情，佳佛或用佛道的一些特殊奇方能化解，这个确确实实是现在科学解释不透的事情。

成忠臣：中国美术家协会会员，国际易经学会理事，中央文史馆书画院研究员，国家一级美术师。在人格及道德没落的中国艺术界，保持了正直的文人气节。

安徽一“算命网红”3年非法盈利200多万！科学解释：为什么觉得算命“准”？

受访专家：西南大学心理学部应用心理系教授 汤永隆

环球时报健康客户端记者 王家璇

很多人都相信命运，也有不少人相信“算命”。但与过去略有不同的是，互联网时代，一些“占卜大师”也顺应潮流，进驻各种社交平台，甚至成了“网红大V”。只是这些“神算子”到底有多少可信度，还需要人们擦亮眼睛。近日，安徽一名“算命网红”刘某柱，就因大量发布替人算命、消灾等宣传封建迷信的内容，非法获利200余万元，被依法拘留。

刘某柱账号拥有3.8万粉丝，被网友奉为“神算子”。当被问及是否算到自己会被抓时，他却苦笑道：“算命都是骗人的，主要依靠揣摩客户的心理，按照客户的需求看单下菜。如果算命真准，自己就不会被抓了！”

虽然“神算子”自认“算命都是骗人的”，却不妨碍算命市场的红火。“环球时报健康客户端”记者发现，手机应用市场上有不少以“xx运势”“八字算命”“xx占卜”等字眼命名的软件，下载量可高达百万以上；社交平台上也不乏坐拥数十万粉丝的算命博主，一条占卜视频、笔记等的传播量可达数百万。

与此同时，因算命占卜受骗的事件也层出不穷。比如，2019年，内蒙古一女子因感情、事业不顺利，偶然在某网络平台上看到刘某某直播卜卦，“转运”心切的她先后被骗走250多万元；同年，安徽警方侦破特大网络算命诈骗案，涉案人员达72名；2020年6月，江苏警方破获一起网络算命诈骗案，涉案金额5500余万元，被骗群众超万人。

很多人之所以被骗，是因为他们在与“占卜大师”交谈的过程中，会不自觉产生“确实如此”“大师算得真准”的感受。这到底是为什么？西南大学心理学部应用心理系教授汤永隆解释说，人类对生存和涉及自身发展的问题十分关心，倾向于对已经发生过的事进行“归因”，也止不住对未来尚未发生的事焦虑恐慌。若是算命能预知未来，提前让人有所准备，就能更好地趋利避害。这便是人们选择算命的根本动因。从心理学角度讲，“大师”所言能令人深信不疑，部分是源于“巴纳姆效应”。“巴纳姆效应”指大部分人很容易相信一个笼统的人格描述，并忽略这个描述本身的模糊性和普遍性。简单来说，“大师”往往会给出一些模棱两可的话，网友则会对号入座，并认为“大师”说得很准。

此外，对未来的焦虑恐慌也是人们盲信“大师”的重要影响因素。

汤永隆说，当人的焦虑情绪严重到一定程度，往往会丧失原有的理智和判断力，此时若先听到一些普适性的话，再听到一些恐吓的预言，就会因惧怕，继而对“大师”言听计从。先前就有科学研究表明，人类的情绪往往凌驾于有意识的想法之上，即感性支配理性，具体表现为，在意识到自己要理性思考之前，情绪就已先一步做出了决定。

汤永隆表示，人在迷茫、不顺时难免不知所措，但切记不可“病急乱投医”。首先，寻求专业人士的帮助。如果情感方面有问题，可去咨询情感方面的专家；如果是金融方面出问题，就去咨询金融方面的专家；生病了要去医院看病。其次，学会压力与情绪管理。是人就有压力，应做到及时释放，避免积压，建议选择运动、冥想、正念等方法，让身心放松下来。最后，坚持学习，实现不断的自我成长，相信命运是掌握在自己手中，而不是算命师的口中。

除了自身原因，社会也要加强监管。现有的法律法规在判定“网络算命”时缺少可操作性和制约性，对一些占卜行为的监管只能停留在伦理道德谴责层面，再加上“算命”服务本身是不被承认的，交易很难得到法律的保护，因此发生纠纷时很难维权。立法及监管部门也应对网络算命现象重视起来，及时为群众解答相关法律疑问，定期开展“净网”行动，有效整顿网络算命行为，严惩具有诈骗嫌疑的网络平台。▲