查生辰八字看命运的书大全(周易生辰八字测命运)
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文章详情介绍：
四柱八字，在中国古代预测术中的地位——《身数评》
这一页藏于奎章阁图书馆的帖子，应该是某位古人的批命帖。传统命理文化里的生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。
正所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”。八字在中国民俗信仰中占有重要地位。
年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。四柱加大运加流年的预测模式称之为子平术；四柱太阳律月亮律属于四柱完整的预测技术与方法。
利用干支符号表达的年月日时由于是四对干支，故曰八字。但八字为什么能反映人的命运呢？可能知道其奥秘的人屈指可数。
以今天的量子物理学为例，经典力学最让人信服的就是因果律。如果知道了一个小球的各个参数，那我就能预测到它的运动。比如我们在中学里，大学里做的物理题，就是属于这种类型，已知一个小球什么什么，求它的什么什么。这就是时间轴上的因果律。
但是在量子力学上，随着时间的流逝，量子态的演变并没有任何相关性，它们仿佛与时间的走向没有任何关系！这个其实是个很难以想象的事，时间这个维度与经典力学和相对论有十分紧密的联系，但在量子力学领域几乎没有任何关系。
本质上，我们一辈子都还是在“掷骰子”做随机事件。
生命从低等向高等发展，虽然遗传与变异的矛盾运动（内因）是起决定作用的因素，但由于生命只有在适宜的环境中才能得以生存和发展，这样在适者生存，不适者被淘汰的自然选择作用下（外因），必将迫使生命的发展只有朝着与自然环境相适应的惟一方向发展。
正是通过无数代这样的交替发展，最终形成了构成人体的气血基本物质，与时间同步的功能态存在方式，把这个问题论述清楚，就是下册教材中的《人体生物节律形成的机制与原理》的核心内容。所以说，用干支符号表达每一具体生命从“阴极”（指在母体内孕生的过程）向“阳极”（指胎儿出生后的全部生存时间）转化的关节点“0极”，虽然是通过出生的时间把握的，所以说四柱八字并不是一个单纯的时间概念。
生辰八字？
1
有不少人相信，人一生下来就有命数，一生富贵平安都是被注定好的。
我不信。
相信有命数的人，大多数都是迷信，因为他们根本不懂，算命根据什么原理？
古代算命，大多数都是用生辰八字。
什么是生辰八字？
我大概知道生辰八字，就是指出生年月日时辰。
古代历法，年、月、日、时辰，都分别用两个字标注，一共八个字，所以称生辰八字。
迷信的人，是否想过一个问题，有多少人生辰八字是一样的？
2
我为什么不信？
因为我上过学，懂得科学方法，可以反证出，生辰八字决定命运不靠谱。
中国有大概14亿人口，每个小时出生两千多人。
一个时辰是两个小时，一个时辰出生大概四五千人，相当于有四五千人生辰八字完全相同。
如果生辰八字决定命运靠谱，同一个年月日时辰出的四五千人，命运是不是也相同？
想一下肯定不是，所以我不相信生辰八字决定命运。
古代结婚，大多数富贵人家，都要找算命先生算一下男女生辰八字，看一下八字合不合？
如今也有不少人迷信，生辰八字太复杂，大多数人都不懂，只能简单迷信属相和不合？
3
什么是迷信？
迷信是指对一个事物不了解，就盲目相信。
电视剧白鹿原里，朱先生跟白灵有一段对话。
白灵不明白，白鹿原闹瘟疫，乡亲为什么宁愿相信跳大神的，不愿相信科学。
朱先生说，跳大神的有几千年历史，西方医学才有多长时间，所以乡亲相信跳大神。
为什么有不少人迷信命运？
我猜，也是因为算命有几千年历史，人不知不觉就被潜移默化洗脑了。
潜移默化，是最好的教育方式，比任何说教，都能教育人。
4
我小时候，也相信过算命，因为村里人几乎都迷信，包括熊叔爹妈。
小时候，我家有一本算命的书，就跟查字典一样简单，用生辰八字，就能查出命运好坏。
我出生的时辰，熊叔爹妈竟然记不准确，所以我的命也查不准确。
熊叔爹妈回忆了很久，给出我一个大概出生时辰。
查出结果虽不算大富大贵，但里面有一句话是，任君行去百般成。
我当时还挺得意，以为我一生能任君行去百般成。
结果现实是，我活到三十岁，钱没赚上，连个媳妇都娶不上。
到底是算命书出错了，还是熊叔妈把我的出生时辰记错了？
5
有一句老话，宁可信其有，不可信其无。
不明白的事，就迷信？
像风一样自由……
熊叔日记
微信：xiongshu222
读《中国命理学史论》的几点心得
我的《中国命理学史论》
《中国命理学史论》是我当前所见到的最好的以历史角度梳理命理学发展脉络的著作。作者陆致极是复旦大学中文系硕士，对命理学有相当爱好。书买的早，距今已有10年之久，完整读了一遍，作为案头书每日会随意翻到一个章节看一些以便深入理解。
自高考时母亲学别人带我去问神婆是否可以考上大学开始，我对命理学就有了兴趣。近些年也断断续续地看了不少的书。比如王乾的《风水学概论》，《葬经》、《黄帝宅经》等等，不一而足。可对我影响最深的还是这本书。现择影响最大的几点心得记录下来，以便为后期进一步反思提升留下材料。
甲
影响最大的一点就是命理学的发展奠基竟然是从《论衡》这本书开始的。我们知道《论衡》是东汉思想家王充的著作，是一本朴素唯物主义哲学著作。王充在“疾虚妄“的同时，从哲学的角度区分了”性“与”命“。他说”操行善恶者，性也；祸福吉凶者，命也“，直白点说就是能力强弱和性相关，但是穷是富这个和命相关。
命，单独成为研究对象，是由“初禀之气“决定的，也就是出生那一刻的宇宙大环境决定的。这为八字算命打下了牢固的基石。
乙
看了庞杂的命理书籍，有时候会把自己绕进去。近来我才彻底明白了千言万语的书籍只在研究“命运“这两个字，其目的仍是为了预测未来，趋吉避凶。故此，命理学属于俗文化，不登大雅之堂。同时，也明白了大学四年学习了那么多学科知识也仅仅是在研究”管理“两个字。领悟到这些对清净我心很重要，尽管命理学方面我仍是半吊子。
丙
看《中国命理学史论》最大的收获在于其模型思维。这是我最欣赏的地方。作者认为八字就是一套逐渐发展起来的命理模型。把一个人的出生时间编码成八字，运用阴阳五行理论对其进行分析，从而得到这个人未来的吉凶祸福。这种思维很科学，彻底抛掉了那些迷信的成分，让人信服。
事实上，这本史论性质的书就是从这个八字模型的诞生、发展、完善、成熟到现在的再发展的角度进行论述的。看完一遍真的不容易，理解起来很困难。还好，收获也是不小。
丁
追求命理学的根源，在于哲学上的一个观点，即“气一元论“哲学。古人认为宇宙万物的本源就是”气“。八字，就是由天干地支八个字来描摹宇宙之间”气“的运行规律。八字推算预测人事，看的仍是这种流行的气对人带来的影响。
基于上述认知，我们可以清楚八字算命为何依据的是“二十四节气“，而不是阴历和阳历。同时，我们也就能深刻明白风水学选址也是为了”聚生气“。无论八宅风水还是玄空风水本质都是为了获取”生气“。
点透这个，那么看命理学或者风水学就不会迷失，进展也就更快一些。
戊
无论八卦还是天干地支，都是对气进行的描写和摹刻。也就是说，天干地支只是我们认知元气运行的工具。《论语》讲“工欲善其事，必先利其器。深入学习和了解天干地支就是掌握八字命理学的基础。
书中的十天干论述
在《中国命理学史论》这本书后面完整地附录了《滴天髓》这本命理学经典。其中对天干地支的描述，极为到位。熟记背诵和领悟好这本书上的描述足以打好基础。
己
命理学发展过程中出现过纳音一派，但最终还是消失在历史的长河里。纳音配五行，这条路前人没有探索通透。神煞，对八字命理来说也只是借来的概念。这些多虚妄之词，没有义理在其中。故而，纳音可以辅助参考一下，但绝对不要把这些当一回事。这些都是前人探索的经验总结，或偶有合乎义理和预测结果的，但并没有形成真正的体系。
庚
《中国命理学史论》这本书也提到过，女人和财富是对等的关系。这是封建思想的影响。八字论命也打上了这个烙印。对此我是反对的，但却没有更有价值的替代方案。这也是现代八字命理学需要重点考虑的地方。
辛
夜子时问题也是困扰我的一个极大的问题。这本书没有给出答案，但恰好我就是夜子时出生的。故此我不能不正视这个问题。算命的都说夜子时人的命算不准。问题就在有的人认为亥时代表了一天的结束，子时代表第二天的开始。那么夜子时出生的人也就属于第二天。
可另外一派认为划分一天的时间是晚上12点。这样子时被划分为夜子时和早子时。古人使用日晷测时间，中午太阳影子最短就是午时，相对应的子时也就是24点。这样来看，子时被划分为夜子时和早子时就是应该的。也有从动物形象角度为其增强说服力的，说老鼠前爪子有4个脚趾，后爪子有5个脚趾。偶数代表阴，是夜子时；奇数代表阳，是早子时。
我的观点是认可夜子时和早子时的划分。《圣经》中上帝说“我是始，我是终。换言之，子时既是开始，也是结束。这样子时本身就同时具备了阴阳属性。剩余的十一个生肖或阴或阳，但都不同时具备阴阳属性。
壬
真太阳时的问题。排出八字是推命的第一步，可出生时柱的确定是按北京时间还是按出生当地的真实时间来算，也是一个问题。
回归命理学的本质，天干地支是为了描写出生当地的天地之气，那么当地真实的时间才应该是论命的时间。故此新疆出生的人肯定要依据时差来换算成当地的真实时间。不然，对气的描写刻画就不是准确的。
癸
阴阳五行理论揭示的是气的运行，尤其是五行理论更是解释了五种不同类别的气的特征和彼此之间的关系。这些关系无外乎“生克制化“。这和中医上的”望闻问切“一样，也是八字算命的核心手段。
要说的点很多，但以上十点却是更为要紧。有兴趣的朋友也可以看一下这本《中国命理学史论》。
二〇二〇年八月十四日
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